商丘房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓升級(jí)辦理商丘房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)承接范圍標(biāo)準(zhǔn)! 詳情咨詢(xún)楊經(jīng)理:18339945628/157138188132 一、暫定資質(zhì)證書(shū)的申請(qǐng)條件: 新設(shè)立的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)應(yīng)當(dāng)自領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照之日起30日內(nèi),持有關(guān)文件向房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)主管部門(mén)備案。房地產(chǎn)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)在收到備案申請(qǐng)后30日內(nèi)向符合條件的企業(yè)核發(fā)《暫定資質(zhì)證書(shū)》。 與顧黃同時(shí)的大哲學(xué)家王夫之(公元1619—1692年),繼承并發(fā)展了張載的學(xué)說(shuō),他認(rèn)為,理不在氣外,道不在器外,真正的實(shí)體是氣或器,理或道是氣或器的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。否定了程朱的高高在上的天理。在他看來(lái),道隨器的變化而變化,不是一成不變的。同樣,人性也不是一成不變的,它日生而日成,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的活動(dòng)中形成、變化。他還對(duì)宋明儒者“存天理,去人欲”的口號(hào)提出批評(píng),認(rèn)為理離不開(kāi)欲,理是調(diào)節(jié)欲求的準(zhǔn)則,去了欲怎么會(huì)有理呢!王夫之思想深刻,知識(shí)豐富,達(dá)到了儒家理學(xué)的新高峰。 這時(shí)提倡經(jīng)世致用的還有哲學(xué)家顏元(公元1635—1704年),他認(rèn)為理學(xué)家們要人讀書(shū)、靜坐、內(nèi)省,而不鼓勵(lì)人們?nèi)プ鳊R家治國(guó)平天下的實(shí)事,一面害了讀書(shū)人,使他們成為弱人病人無(wú)用人,同時(shí)也誤了國(guó)家,使它無(wú)人治理,無(wú)人保衛(wèi),走向滅亡。他提倡“實(shí)文,實(shí)行,實(shí)體,實(shí)用,卒為天下造實(shí)績(jī)”(《存學(xué)編·上陸標(biāo)亭書(shū)》),用實(shí)實(shí)在在的踐履,代替道學(xué)關(guān)于理氣心性的空談。 商丘房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓升級(jí)辦理商丘房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)承接范圍標(biāo)準(zhǔn)! |