鄭州自貿(mào)區(qū)【勞務(wù)派遣】人力資源許可證辦理?xiàng)l件新規(guī)定！ 詳情咨詢趙經(jīng)理：18697338001 勞務(wù)用工模式像雨后春筍，頓時(shí)掘起，成了一種最受歡迎的新形用工方式。 經(jīng)常被客戶問到，什么是勞務(wù)工派遣，勞務(wù)派遣公司是干什么的，勞務(wù)用工是近年國家有明文制度下來允許操作并且推行的一種用工方式。所以，勞務(wù)公司是市場趨勢還是很有前途的，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，讓很多小型勞務(wù)服務(wù)公司有機(jī)可乘混水摸魚。擾亂市場管理。下面具體跟大家嘮一嘮什么是派遣勞務(wù)，勞務(wù)派遣公司經(jīng)營哪些項(xiàng)目，勞務(wù)公司是干嘛的 勞務(wù)派遣經(jīng)營許可證如何辦理？ 勞務(wù)派遣又稱人才派遣、人才租賃、勞動(dòng)派遣、勞動(dòng)力租賃、雇員租賃，經(jīng)營勞務(wù)派遣業(yè)務(wù)應(yīng)當(dāng)向所在地有許可管轄權(quán)的人力資源社會(huì)保障行政部門依法申請(qǐng)《勞務(wù)派遣許可證》，如未取得《勞務(wù)派遣許可證》，任何單位和個(gè)人不得經(jīng)營勞務(wù)派遣業(yè)務(wù)。 辦理?xiàng)l件 1、 場地性質(zhì)辦公或者商用區(qū)域 2、 租用面子在100平以上 3、 實(shí)繳資金200萬元以上 辦理需要那些資料 1、 企業(yè)營業(yè)執(zhí)照 2、 企業(yè)章程 3、 勞務(wù)派遣信息管理系統(tǒng) 4、 勞務(wù)派遣經(jīng)營許可申請(qǐng)書 5、 擬與用人單位簽訂勞務(wù)派遣協(xié)議 6、 場地使用證明勞以及與開展業(yè)務(wù)相適應(yīng)的辦公設(shè)施設(shè)備、信息管理系統(tǒng)等清單； 7、 務(wù)派遣管理制度，包括勞動(dòng)合同、休息休假、社會(huì)保險(xiǎn)、工作時(shí)間、勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)紀(jì)律等與勞動(dòng)者切身利益相關(guān)的規(guī)章制度文本；擬與用工單位簽訂的勞務(wù)派遣協(xié)議樣本 東漢后期，神學(xué)經(jīng)學(xué)日益荒誕、繁瑣，特別是皇帝、外戚、宦官以及其他權(quán)貴，用他們自己的昏庸無道、窮奢極欲的行動(dòng)，把儒家倫理道德破壞得干干凈凈，因此多數(shù)知識(shí)分子厭棄了神學(xué)經(jīng)學(xué)。他們開辟新的路子，以學(xué)術(shù)研究的觀點(diǎn)對(duì)待儒家經(jīng)典，他們不愿出仕，寧愿在野，而且大辦私學(xué)傳授自己的觀點(diǎn)。在這種客觀形勢和思想氛圍中，強(qiáng)大的社會(huì)批判思潮應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)思潮的代表人物是王符、崔寔〔shi拾〕、仲長統(tǒng)。他們把握儒家的社會(huì)政治和倫理道德的基本觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，春秋以來的歷史做現(xiàn)實(shí)的理性的分析，與神學(xué)經(jīng)學(xué)家，即使是那些想救治社會(huì)疾病的神學(xué)經(jīng)學(xué)家完全不同。王符認(rèn)為，東漢的嚴(yán)重社會(huì)問題是奢侈性工商業(yè)畸形發(fā)展。豪強(qiáng)地主兼并土地，積累了巨萬家財(cái)，他們?cè)谏钌献非笙順罚碳ち松莩扌怨ど虡I(yè)的發(fā)展，吸引很多人舍棄農(nóng)桑，投身這一行業(yè)，結(jié)果虧了本業(yè)——農(nóng)業(yè)，造成“一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之”的局面，于是種種社會(huì)病接踵而至：貧窮、竊盜、鎮(zhèn)壓……為挽救危機(jī)，他主張“崇本抑末”，重農(nóng)桑，抑游業(yè)。崔寔看到土地兼并的嚴(yán)重性，富戶有家財(cái)巨億，有田畝農(nóng)夫，像個(gè)封君，另一面窮人無立足之地，一家老小不得不為富人服役。他們的救治方案是，恢復(fù)井田，使人人都有田產(chǎn)。他們都認(rèn)為最大的病根在于皇帝、外戚、宦官、大官僚腐朽墮落，為了一己私利破壞公法，破壞儒家倫理道德，從根本上動(dòng)搖了王朝的基礎(chǔ)。皇帝起了極壞的作用，窮奢極欲，造成巨大的浪費(fèi)；任人唯親，重用宦官，寵貴外戚，形成兩個(gè)極其貪婪邪惡的勢力。整個(gè)官僚體制又培養(yǎng)出大大小小奸邪昏庸的官僚。王符等人看到了王權(quán)的禍害，但囿于傳統(tǒng)觀念萌生不出民主意識(shí)，認(rèn)為王權(quán)是必要的，但要用重民思想加以補(bǔ)充。但是整個(gè)制度的問題，豈是一種思想所能解決得了的？他們雖然開了很多藥方，到頭來也只能眼看東漢政權(quán)走向覆滅的深淵。仲長統(tǒng)總結(jié)春秋以來各個(gè)王朝的發(fā)展趨勢，認(rèn)為大體上有三個(gè)階段，一是興起階段，統(tǒng)治者打敗群雄，但立足未穩(wěn)，所以勵(lì)精圖治，奮發(fā)向上；二是鞏固階段，尊卑上下關(guān)系已定，統(tǒng)治權(quán)力穩(wěn)固，帝王只須守成；三是崩潰階段，統(tǒng)治者迷信自己的政權(quán)，以為永遠(yuǎn)不垮，于是腐化墮落，破壞道德法律，殘酷壓榨人民，這就蘊(yùn)育著新的社會(huì)大動(dòng)亂。他的發(fā)現(xiàn)是深刻的，可以適用于整個(gè)封建時(shí)代，但真正的藥方是沒有的，面對(duì)東漢覆亡前的種種現(xiàn)象只有哀嘆。 鄭州自貿(mào)區(qū)【勞務(wù)派遣】人力資源許可證辦理?xiàng)l件新規(guī)定！ |