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既行，后主于舟中泣數(shù)行下，因命筆自賦詩云：“江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場。吳苑宮門今冷落，廣陵臺殿已荒涼。
　　云籠遠岫愁千片，雨打孤舟淚萬行。兄弟四人三百口，不堪間坐細思量�！奔戎零昕�，欲登禮普光寺。左右諫止，后主怒而大罵，曰：“吾自少被汝輩禁制，都不自由。今日家國俱亡尚如此耶”登之拳而禮，嘆念久之，散施衣物緡帛。至京師乃面縛御璧，群臣輿襯，以見太祖。太祖以后主拒命勞師，然念稱藩入貢二十余年，乃赦之。后主與臣寮素服徒步。太祖御乾元殿乃告曰：“汝為江南國主已乎�！膘弦娮笥野嗔袃x衛(wèi)嚴肅，股栗久之，不能對。尋命赦罪，賜冠帶，遣就館。封違命侯，授左千牛衛(wèi)上將軍。太宗登極，改封隴西公。太平興國三年秋，后主因疾，上宣翰林醫(yī)視藥，中使慰諭者數(shù)四，翌日而殂。在偽位十五年，年四十二，贈太師，追封吳王，給賜含襚.彌厚遣中使護喪事。初后主既違朝旨拒命不行，嘗謂人曰：“他日王師見討，孤當躬擐戎服，親篤士卒，背城一戰(zhàn)，以存社稷�！　∪缙洳猾@，乃聚室自焚，終不作他國之鬼。”太祖聞之，謂左右曰：“此措大見語耳，徒有其口，必無其志。渠能如是，孫皓、叔寶不為降虜矣�！敝潦枪�然。后主自少俊邁，喜肄儒學，工詩，能屬文，曉悟音律。姿儀風雅，舉止儒措，宛若士人。
　　酷信浮圖之法，垂死不悟。常于禁中聚僧尼，署寺宇于中。常所聚徒數(shù)百人。朝退與后頂僧伽帽，衣袈裟，轉誦佛書，手不暫釋，拜跪頓首，至為疣贅，親為桑門，削作廁簡子試之，腮頰有少澀滯者，再為治之。其手常抄，乃學佛握印而行。百官士庶則而效之。由是建康城中寺院僧徒迨至萬余，親給廩米，帑藏緡帛以供之。常召募有道士為僧者與之二金。往往有貪茍而為者。僧犯奸，有司具牘還俗。后主乃曰：“僧人奸淫，本圖還俗。今若從之，是縱其欲。勒令禮佛三百拜，免其刑�！薄　”背�聞之陰選少年有經葉口辨者往化之。后主崇奉，謂之一佛出世，號為小長老。朝夕與論六根、四諦、天堂、地獄、循環(huán)、果報，又說令廣施剎梵，營造塔像，身被紅羅銷金三事。后主讓其太奢，乃曰：“陛下不讀《華嚴經》，爭知佛富貴”自是襟懷氵敞恍，兵機守御之謀，慌然而弛，囷廩漸虛，財用益竭。